내향인을 위한 EQ — 이미 가진 결이 생각보다 많습니다
「내향적인 사람은 사람과 어울리는 결이 어색하니까 EQ도 낮은 결이 아닐까」 — 이 결의 자세는 의외로 자주 미끄러집니다. 회식의 결의 자리에서 말을 적게 부르는 자기, 모임의 결이 끝나면 결이 다 빠져나간 듯한 자기, 사람과 같이 있는 자리보다 혼자 책의 결을 부르는 자리가 더 편한 자기를 떠올리면, 「나는 EQ가 낮은 결의 사람인가」 하는 결의 의심이 자라나는 자리도 흔합니다. 이 글은 「내향인의 EQ(EQ introverts, introvert emotional intelligence)」라는 결을 자기성찰의 자세에서 정직하게 들여다보고, 내향인의 결의 풍경 안에 이미 자라나 있는 결의 자리를 한 호흡 부르는 자리에 놓으려 합니다.
내향성과 EQ는 같은 결을 부르는 자리가 아닙니다
먼저 한 결을 또렷이 정리하는 자세가 필요합니다. 「내향성(introversion)」과 「EQ(emotional intelligence)」는 같은 결을 부르는 자리가 아닙니다. 내향성은 결의 자리의 자극에 대한 자기 결의 호흡의 풍경을 부르는 결입니다 — 사람과 같이 있는 자리에서 결이 빠져나가는 결인지, 결이 채워지는 결인지의 결의 풍경입니다. EQ는 자기 결과 다른 사람의 결을 알아보고 다루는 결의 풍경을 부르는 결입니다.
빅 파이브(Big Five) 성격 결의 자리에서 내향성은 「외향성(extraversion)」 결의 한 끝의 결을 부르는 자리에 있습니다. 페트라이드스(Petrides)의 특성 EQ 연구의 자리에서 외향성과 EQ의 결 사이에 약한 양의 결의 풍경이 보고된 적이 있지만, 이 결을 「내향인은 EQ가 낮다」는 결로 부르는 자세는 정직하지 않습니다. 결의 결의 풍경은 한 결의 평균의 자리보다 사람마다의 결의 풍경이 훨씬 풍부한 자리에 있습니다.
골먼(Goleman, 1995)의 결의 풍경에서도 EQ의 다섯 결 — 자기인식, 자기조절, 동기, 공감, 사회적 기술 — 중 어느 결도 「외향적이어야 자라나는 결」로 부르는 자세는 등장하지 않습니다. 오히려 자기 결을 들여다보는 자세, 한 호흡 멈추는 자세, 다른 사람의 결을 조용히 알아보는 자세 같은 결은 내향인의 결의 풍경 안에 자연스럽게 자라나 있는 결의 자리에 가깝습니다.
내향인의 결의 풍경 안에 이미 자라나 있는 결
내향인의 일상의 결을 자기성찰의 자세로 들여다보면, EQ의 결의 풍경 안에 자연스럽게 자라난 결의 자리가 의외로 풍부합니다. 자기 결의 결을 들여다보는 자리, 다른 사람의 결을 조용히 알아보는 자리, 한 호흡 멈춰 결을 부르는 자리 — 이 결들은 「외향적인 자세」가 아니어도 자라나는 결의 풍경입니다.
| 내향인의 결의 자세 | 자연스럽게 자라나는 EQ의 결 |
|---|---|
| 혼자 결의 자리에서 자기 결을 들여다보는 결 | 자기인식의 결의 풍경 |
| 결을 부르기 전에 한 호흡 멈추는 결 | 자기조절의 결의 풍경 |
| 사람의 결을 조용히 관찰하는 결 | 공감의 결의 풍경 |
| 결을 깊게 부르는 한두 사람의 관계의 결 | 깊은 사회적 결의 풍경 |
| 결의 자리가 시끄러울 때 결의 호흡을 부르는 결 | 결의 자리에 결의 호흡을 마련하는 결 |
이 표는 「내향인이 EQ가 더 높다」는 결의 자세가 아닙니다. 다만 「내향인은 EQ가 낮다」는 단정의 결이 정직하지 않다는 풍경을 보여 줍니다. 결의 풍경은 외향성의 결의 자리에서만 자라나는 결이 아니라 결의 호흡의 자리에서 자라나는 결에 더 가깝습니다.
자기인식의 결의 자리부터 들여다봅니다. 내향인은 결의 자리의 자극을 결의 안에서 결이 가는 단위로 처리하는 자세를 자주 부릅니다. 회식의 결이 끝나고 집으로 돌아오는 결의 자리에서, 오늘의 결의 자리에서 자기 결의 호흡이 어떻게 결이 부른 풍경이었는지를 결의 안에서 한 번 더 부르는 결의 자세는 자기인식의 결의 풍경에 자연스럽게 닿습니다. 「뭐가 그렇게 피곤했지」, 「왜 그 결의 자리에서 결이 무너졌지」 같은 결의 결을 결의 안에서 부르는 자세는 자기 결을 들여다보는 결의 한 호흡입니다.
자기조절의 결도 자주 자라난 결의 자리에 있습니다. 결을 바로 부르기보다 한 호흡 멈춰 결의 결의 자리를 들여다본 다음 결을 부르는 자세는 내향인의 결의 풍경에 자연스럽게 자리잡고 있는 자세입니다. 「말을 결의 자리에서 한 호흡 늦게 부른다」는 결은 외향적인 자세에서 보면 「반응이 느린 결」로 부를 수 있지만, 자기조절의 결의 자리에서 보면 결의 호흡을 마련하는 결의 풍경에 가깝습니다.
공감의 결도 풍부한 자리가 자주 있습니다. 결의 자리에서 말을 적게 부르는 자세는 다른 사람의 결의 결의 풍경 — 표정의 결, 목소리의 결의 결, 결의 자리에서의 결의 작은 호흡의 결 — 을 조용히 알아보는 결의 자리에 자주 닿습니다. 「말을 많이 부르는 결의 자세」가 공감의 결과 같은 결을 부르는 자리는 아닙니다. 오히려 결의 결의 풍경을 조용히 알아보는 결의 자세가 공감의 결의 한 풍경에 가깝습니다.
내향인이 미끄러지기 쉬운 결의 자리
내향인의 결의 풍경 안에 자라난 결의 자리가 풍부하다고 해도, 미끄러지기 쉬운 결의 자리도 함께 있습니다. 이 결을 정직하게 들여다보는 자세가 자기성찰의 한 호흡입니다.
첫 번째 결은 「자기 결의 결의 풍경을 결의 안에서만 부르는 결」의 자리입니다. 결의 결의 풍경을 결의 안에서 결이 가는 단위로 부르는 결의 자세는 자기인식의 결의 자리에 자주 닿지만, 그 결을 결의 안에서만 부르고 결의 밖으로 한 결도 부르지 않는 결의 풍경에 갇히는 자세는 또 다른 결의 자리입니다. 가까운 한 사람의 결의 자리에 자기 결의 결의 풍경을 한 결 부르는 자세는 결의 결의 풍경의 자라남의 한 결의 자리입니다.
두 번째 결은 「결의 자리에서 결을 부르지 않는 결의 풍경에 익숙해지는 결」의 자리입니다. 결의 자리의 결의 호흡을 마련하기 위해 결을 부르지 않는 자세가 길게 자리잡으면, 결을 부를 결의 자리에서도 결을 부르지 않는 결의 풍경에 미끄러지는 자리가 자주 있습니다. 「말하지 않아도 알아주겠지」의 결의 자세는 결의 자리에서 결을 부르는 결의 풍경의 자라남을 닫아 두는 결의 한 자리입니다.
세 번째 결은 「자극의 결을 결의 결의 결로 부르는 결」의 자리입니다. 사람과 같이 있는 결의 자리에서 결이 빠져나가는 결의 풍경은 내향인의 결의 자연스러운 호흡이지만, 그 결을 「나는 사람을 좋아하지 않는 결」, 「나는 사회성이 없는 결」 같은 결의 결의 결로 부르는 자세는 정직하지 않습니다. 결의 호흡의 풍경과 결의 결의 풍경은 다른 결의 자리에 있습니다.
네 번째 결은 「혼자의 결의 자리가 길어질 때 결의 결의 풍경이 흐릿해지는 결」의 자리입니다. 자기 결의 결을 결의 안에서 부르는 결이 풍부한 자세도, 결의 결의 풍경을 결의 자리에서 다른 사람의 결과 만나는 자리에서 한 결 부르는 결의 풍경이 길게 끊기면 결의 결의 풍경이 결의 안에서만 자라나는 결의 자리에 미끄러지는 풍경이 흔합니다.
한국 사회의 결 안에서 본 내향인의 EQ
한국 사회의 결의 풍경에서는 「외향적인 자세」가 EQ의 결과 자주 묶여 부르는 결의 자리에 있습니다. 「말을 잘하는 결」, 「분위기를 띄우는 결」, 「인맥의 결이 넓은 결」이 「사회성의 결」로 부르고, 그 결이 「EQ가 높은 결」로 미끄러지는 결의 풍경이 자주 자리잡고 있습니다. 학교의 결의 자리, 회사의 결의 자리, 모임의 결의 자리 — 이 결의 자리들은 외향성의 결을 자주 칭찬하는 결의 풍경에 가깝습니다.
이런 결의 풍경 안에서 내향인의 결의 자세는 「부족한 결」, 「고쳐야 하는 결」로 부르는 자리에 미끄러지기 쉽습니다. 「좀 적극적으로 해 봐」, 「말을 많이 해 봐」, 「사람을 더 만나 봐」 같은 결의 풍경은 내향인의 결을 「올려야 하는 결」로 부르는 자세에 가깝습니다.
다만 정직한 결의 풍경은 다른 자리에 있습니다. 결의 결의 풍경은 「말을 많이 부르는 결」의 자리에서만 자라나는 결이 아닙니다. 결의 자리에서 한 호흡 멈추는 자세, 다른 사람의 결의 결의 풍경을 조용히 알아보는 자세, 한 사람의 결과 결을 깊게 부르는 자세 — 이 결의 풍경들도 결의 결의 한 결입니다. 한국어 안에 「조용한 결의 사람」, 「깊은 결의 사람」, 「듣는 결의 사람」 같은 결의 풍경을 부르는 결의 단어가 풍부한 자리는, 사실 한국 문화의 결의 풍경 안에도 내향인의 결의 자세에 대한 결의 자리가 마련되어 있다는 결의 한 풍경입니다.
「외향적인 자세를 부르는 결」을 「EQ를 올리는 결」로 부르는 자세는 정직하지 않습니다. 결의 호흡의 풍경을 자기 결의 결에 맞게 결의 자리에 부르는 자세, 결의 자리에서 결의 호흡을 마련하는 자세, 깊은 결의 관계의 결의 자리에 결을 한 호흡 부르는 자세 — 이 결의 풍경들은 외향성의 결을 흉내 내는 자세보다 더 자기 결의 결에 가까운 자세입니다.
흔한 오해 — 내향인의 결을 「올려야 하는 결」로 부르는 자세
내향인의 결의 자리에서 자주 미끄러지는 결의 단정 몇 가지를 한 자리에서 들여다봅니다.
첫 번째 결은 「내향인은 사회성이 부족한 결」이라는 단정입니다. 사회성의 결은 「말을 많이 부르는 결」의 결의 풍경이 아닙니다. 한 사람의 결과 결을 깊게 부르는 자세, 결의 자리에서 다른 사람의 결의 결의 풍경을 조용히 알아보는 자세, 결의 결의 자리에서 결을 부를 결을 한 호흡 마련하는 자세 — 이 결의 풍경들도 사회성의 한 결입니다. 결의 폭의 결과 결의 깊이의 결은 다른 결의 풍경입니다.
두 번째 결은 「내향적인 자세는 고쳐야 하는 결」이라는 단정입니다. 내향성은 결의 결의 결이 아니라 결의 호흡의 풍경의 한 결입니다. 「고쳐야 하는 결」로 부르는 자세는, 자기 결의 결의 풍경을 부정하는 결의 자리에 미끄러지기 쉽습니다. 자기 결의 호흡의 풍경을 알아보고 결의 자리에 결을 부르는 자세가 정직합니다.
세 번째 결은 「내향인은 자기 결을 잘 부르지 못하는 결」이라는 단정입니다. 결의 자리에서 결을 적게 부르는 자세와 결을 부르지 못하는 결은 다른 결의 풍경입니다. 내향인은 결을 결의 안에서 결이 가는 단위로 부른 다음 결의 자리에 결을 한 호흡 부르는 자세를 자주 부릅니다. 결의 호흡의 결의 자리가 결의 안에 있는 결의 풍경에 가깝습니다.
네 번째 결은 「내향적인 자세를 부른 자기는 외향적인 자세를 배워야 하는 결」이라는 단정입니다. 결의 자리에서 결을 부르는 자세를 한 결씩 결의 자리에 부르는 결의 풍경의 자라남은 자연스러운 결이지만, 그 결을 「외향적인 자세를 흉내 내는 결」로 부르는 자세는 자기 결의 결의 풍경을 닫아 두는 결의 자리에 미끄러지기 쉽습니다. 자기 결의 호흡의 풍경 안에서 결의 자리에 결을 부르는 결의 풍경의 자라남이 더 정직한 결의 자리에 가깝습니다.
다섯 번째 결은 「내향인은 EQ 점수의 결이 낮을 결」이라는 단정입니다. 자기보고 EQ 검사의 결의 자리에서, 「사회적 기술」이나 「외향성」과 가까운 결의 문항이 결의 결의 자리에 자주 놓여 있다 보니, 내향인의 결의 자세가 그 자리의 점수의 결을 낮게 부르는 결의 풍경이 자주 보고됩니다. 다만 이 결의 풍경을 「EQ가 낮은 결」로 부르는 자세는 정직하지 않습니다. 결의 검사의 결의 자리는 결의 풍경의 한 자리만 부르는 결에 가깝습니다.
Brambin EQ에서 자기 결의 다섯 차원을 한 번 들여다보세요 — 결을 「올리는 결」의 자세가 아니라, 자기 결의 결의 풍경 중 어떤 결이 일상의 어떤 자리에서 어떻게 작동하는지를 한 호흡 부르는 거울로 사용해 보세요. 내향인의 결의 자세 안에 이미 자라난 결의 자리도, 미끄러지기 쉬운 결의 자리도 한 자리에서 들여다볼 수 있습니다.
내향인의 결의 풍경을 일상에서 들여다보는 작은 자리
자기 결의 결의 풍경을 일상의 결의 자리에서 들여다보는 작은 자리를 한 호흡 떠올려 봅니다.
첫 번째 자리는 「결의 자리가 끝난 후의 결의 호흡을 결의 안에서 한 번 부른 결」입니다. 회식의 결의 자리, 회의의 결의 자리, 모임의 결의 자리가 끝난 후, 자기 결의 호흡이 어떻게 결이 부른 풍경이었는지를 결의 안에서 한 번 부르는 자세입니다. 결의 결의 풍경을 결이 가는 단위로 알아보는 결의 한 자리입니다.
두 번째 자리는 「결의 자리에서 한 호흡 멈춰 결을 부른 결」입니다. 결을 바로 부르기보다 한 호흡 멈춰 결의 결의 자리를 들여다본 다음 결을 한 호흡 부르는 자세는 내향인의 결의 풍경에 이미 자라나 있는 결의 자리에 가깝습니다. 그 결의 자세를 「반응이 느린 결」로 부르기보다 「결의 호흡을 마련하는 결」로 부르는 자세가 정직합니다.
세 번째 자리는 「한 사람의 결과 결을 깊게 부른 결」입니다. 많은 사람의 결과 결의 결을 부르는 자세보다 한두 사람의 결과 결을 깊게 부르는 결의 풍경이 내향인의 결의 자연스러운 결입니다. 그 결의 자세를 「결의 폭이 좁은 결」로 부르기보다 「결의 깊이가 자라나는 결」로 부르는 자세가 정직합니다.
네 번째 자리는 「자기 결의 결의 호흡을 결의 자리에 한 결 부른 결」입니다. 결을 결의 안에서만 부르는 결의 풍경에 갇히지 않고, 가까운 한 사람의 결의 자리에 자기 결의 결을 한 호흡 부르는 결의 풍경의 자라남입니다. 「말하지 않아도 알아주겠지」의 결의 자리에서 한 결 나오는 결의 풍경의 자라남입니다.
다섯 번째 자리는 「결의 자리의 자극이 결의 호흡을 흩는 자리에서 결의 호흡을 부른 결」입니다. 결의 자리의 자극이 결의 호흡을 흩는 자리에서 결의 호흡을 결의 안에 마련하는 자세는 자기조절의 결의 풍경에 자연스럽게 닿는 결의 자리입니다. 결의 자리에서 한 호흡 빠져나와 결의 호흡을 부르는 결의 자세는 결의 풍경의 자라남의 한 결의 자리입니다.
자주 묻는 질문
내향인은 EQ가 낮은 결의 자리에 있나요?
그렇지 않은 결의 풍경이 정직합니다. 내향성은 결의 자리의 자극에 대한 자기 결의 호흡의 결의 풍경이고, EQ는 자기 결과 다른 사람의 결을 알아보고 다루는 결의 풍경이라, 두 결은 같은 결을 부르는 자리가 아닙니다. 내향인의 결의 풍경 안에 자기인식의 결, 자기조절의 결, 깊은 공감의 결의 자리가 자연스럽게 자라난 결의 자리도 풍부하게 보고됩니다. 다만 EQ 자기보고 검사의 결의 자리에는 「외향성」과 가까운 결의 문항이 자주 놓여 있어, 그 결의 자리의 점수의 결이 낮게 부르는 풍경이 자주 자리잡습니다.
내향인이 사람을 만나는 결의 자세를 부르려면 외향적인 결을 흉내 내야 하나요?
그 결의 자세는 정직하지 않습니다. 결의 풍경의 자라남은 외향적인 결을 흉내 내는 결의 자리에서 자라나는 결이 아니라 자기 결의 호흡의 풍경 안에서 결의 자리에 결을 부르는 결의 자라남에 가깝습니다. 한 사람의 결과 결을 깊게 부르는 자세, 결의 자리에서 결의 호흡을 마련하는 자세, 결의 자리에서 한 호흡 멈춰 결을 부르는 자세 — 이 결의 풍경들은 내향인의 결의 자연스러운 결의 자리에서 자라나는 결입니다.
회식이나 모임의 결의 자리가 끝나면 결이 다 빠져나간 듯한 풍경은 결의 결의 결인가요?
아닙니다. 결의 자리의 자극에 대한 결의 호흡의 풍경의 한 결입니다. 사람과 같이 있는 결의 자리에서 결이 빠져나가는 결의 풍경은 내향인의 결의 자연스러운 호흡이고, 그 결을 「결의 결의 결」이나 「사회성이 부족한 결」로 부르는 자세는 정직하지 않습니다. 결의 호흡의 풍경을 알아보고, 결의 자리가 끝난 후 결의 호흡을 결의 안에 마련하는 자세가 자기인식의 결의 한 풍경에 가깝습니다.
내향인의 결의 자세 안에서 결을 부르는 결의 풍경의 자라남은 어떻게 들여다볼 수 있나요?
점수의 한 줄로 들여다보기보다, 일상의 결의 자리에서 결이 가는 단위의 결의 풍경을 들여다보는 자세가 정직합니다. 가까운 한 사람의 결의 자리에 자기 결의 호흡을 한 결 부른 풍경, 결의 자리에서 한 호흡 멈춰 결을 부른 풍경, 결의 자리의 결의 결을 결의 안에서 한 번 부른 풍경 — 이 결들의 자라남이 결의 풍경의 자라남의 한 자리에 가깝습니다.
내향인의 결의 자세가 결의 자리에서 너무 무겁게 자리잡고 있다면 어떻게 부를 수 있나요?
결의 자리의 자극이 결의 호흡을 자주 흩는 자리에 길게 놓여 있는 결의 풍경, 사람과 결의 자리에 한 결도 가지 않으려는 결의 풍경, 자기 결의 호흡이 결의 안에서 점점 무거워지는 결의 풍경이 길게 이어진다면, 정신건강 전문가의 결을 만나는 자세가 정직합니다. 내향성의 결의 풍경과 결의 무거움의 결의 풍경은 다른 결의 자리에 있습니다. 내향성의 결은 결의 호흡의 풍경의 한 결이지, 결을 무겁게 만드는 결이 아닙니다.
마무리
내향인의 EQ는 「올려야 하는 결」이 아닙니다. 내향인의 결의 풍경 안에는 이미 자라나 있는 결의 자리 — 자기 결을 결의 안에서 결이 가는 단위로 부르는 결, 결의 자리에서 한 호흡 멈춰 결을 부르는 결, 다른 사람의 결의 결의 풍경을 조용히 알아보는 결, 한 사람의 결과 결을 깊게 부르는 결 — 가 풍부한 자리에 있습니다. 이 결의 풍경을 자기 결의 결의 자리에서 한 호흡 부르는 자세가 정직합니다.
다만 미끄러지기 쉬운 결의 자리도 함께 있습니다. 결을 결의 안에서만 부르는 결의 풍경, 결의 자리에서 결을 부르지 않는 결의 풍경, 자기 결의 호흡의 풍경을 「결의 결의 결」로 부르는 결의 풍경 — 이 결들에서 한 결 나오는 결의 풍경의 자라남도 자기성찰의 한 결의 자리입니다.
「외향적인 자세를 부르는 결」을 「EQ를 올리는 결」로 부르는 자세는 정직하지 않습니다. 결의 풍경의 자라남은 자기 결의 호흡의 풍경 안에서 결의 자리에 결을 부르는 결의 자라남에 가깝습니다. 내향인의 결의 자세는 부족한 결의 자리도, 고쳐야 하는 결의 자리도 아닙니다 — 결의 호흡의 풍경의 한 결이고, 그 결의 풍경 안에 이미 자라나 있는 결의 자리가 생각보다 풍부합니다.
Brambin EQ는 자기성찰과 엔터테인먼트를 위한 도구입니다. 의학적·심리학적·진단 도구가 아니며, 전문가의 조언을 대체하지 않습니다.