EQ는 고정된 결인가 — 현대 심리학이 들려주는 결
「EQ는 타고난 결인가, 아니면 시간을 두고 변할 수 있는 결인가」 — 이 결을 한 번이라도 부른 자리에 놓여 본 사람은 의외로 많습니다. 어릴 때 감정의 결이 흐릿하던 자기, 어떤 결의 자리에서 무너지던 자기, 어떤 관계의 결에서 같은 결로 미끄러지던 자기를 떠올리면, 결이 정말로 변하는 것인지 의심의 결이 자라나는 자리도 흔합니다. 이 글은 「EQ는 고정된 결인가(is EQ fixed)」, 「EQ는 변할 수 있는 결인가(can EQ be changed)」라는 결을 현대 심리학의 결의 풍경 안에서 자기성찰의 자세로 들여다봅니다 — 「결은 절대 변하지 않는다」는 단정도, 「누구나 결을 마음대로 키울 수 있다」는 단정도 아닌, 그 사이의 결의 풍경을 정직하게 부르는 자리입니다.
「고정된 결」이라는 질문의 결
EQ가 고정된 결인지 묻는 자세는 사실 두 가지의 결의 질문이 한 자리에 묶여 있는 풍경입니다. 첫 번째 결은 「EQ가 측정의 자리에서 시간이 지나도 비교적 안정적으로 부르는 결인가」라는 질문입니다. 두 번째 결은 「EQ의 결이 의도적인 자세로 변할 수 있는가」라는 질문입니다. 두 결은 가까이 있어 보여도 사실 다른 결을 묻는 자리에 있습니다.
연구의 자리에서 보고되는 결은 이렇습니다. 어떤 자세로 측정한 EQ의 결은 시간을 두고 부른 결과 비교적 결이 비슷하게 부른 결의 풍경이 자주 관찰됩니다. 이 결을 심리학에서는 「검사-재검사 신뢰도(test-retest reliability)」라는 결로 부릅니다. 다만 「측정의 결이 안정적이다」는 자세와 「결이 변하지 않는다」는 자세는 같은 자리가 아닙니다. 키나 성격의 결도 단기에는 안정적이지만, 결의 자리와 결의 호흡에 따라 결의 풍경이 천천히 변하는 자리가 함께 있는 결과 같습니다.
골먼(Goleman, 1995)은 EQ의 결을 「학습 가능한 결」이라고 부른 자세로 알려졌습니다. 메이어(Mayer)와 살로비(Salovey)는 EQ의 한 결을 「인지적 능력의 결」에 가까운 자리로 부르며, 능력의 결이 그러하듯 시간을 두고 결이 변할 수 있는 자세가 있다는 결을 보고합니다. 다만 두 학자의 결의 풍경 모두에서 「프로그램만 받으면 EQ가 분명히 올라간다」는 단정은 등장하지 않습니다. 결은 그것보다 더 섬세합니다.
현대 심리학이 들려주는 결의 두 풍경
현대 심리학의 자리에서 EQ의 결을 묻는 자세는 크게 두 결의 풍경 안에서 부릅니다. 한 결은 「특성(trait)」의 결의 풍경이고, 다른 한 결은 「능력(ability)」의 결의 풍경입니다. 두 결은 같은 결을 다른 결로 부르는 자세에 가깝습니다.
특성 EQ의 결의 풍경은 페트라이드스(Petrides)를 중심으로 한 자리에서 자주 부릅니다. 자기 결의 결을 부를 때 「나는 결의 결을 잘 알아본다」, 「나는 결의 결을 잘 굴린다」 같은 자기 결의 풍경에 대한 한 자세를 부르는 결입니다. 이 결의 풍경은 빅 파이브(Big Five) 성격 결의 자리와 가까운 결을 자주 보고하며, 성격의 결이 그러하듯 시간의 결을 두고 비교적 안정적인 자리에 있는 결로 부릅니다 — 다만 「변하지 않는다」는 단정의 결은 아닙니다.
능력 EQ의 결의 풍경은 메이어와 살로비의 결의 자리에서 자주 부릅니다. 결의 결을 알아보는 능력, 결의 결을 활용하는 능력, 결의 결을 이해하는 능력, 결의 결을 다루는 능력의 네 결을 결의 결의 자리에서 측정하는 자세입니다(MSCEIT가 한 예). 이 결의 풍경은 인지적 능력의 결과 가까운 자리에 있고, 어떤 자세의 결의 자리에서는 시간을 두고 결의 풍경이 변할 수 있는 자세가 보고됩니다 — 다만 결의 변화의 폭과 결의 호흡에 대해서는 연구자들 사이의 결의 풍경이 아직 다양합니다.
| 결의 갈래 | 결의 풍경 | 결의 안정성 | 결의 변화의 결 |
|---|---|---|---|
| 특성 EQ | 자기 결에 대한 자기 결의 풍경 | 비교적 안정적 | 천천히, 결의 호흡 안에서 |
| 능력 EQ | 결을 알아보고 다루는 능력의 결 | 비교적 안정적 | 시간과 자세에 따라 결이 변할 수 있음 |
| 혼합 모델 EQ | 특성과 능력의 결이 함께 자리 | 결의 결마다 다름 | 결의 갈래마다 다름 |
| 한 시점의 자기보고 결 | 그 자리의 결의 풍경의 한 사진 | 그날의 결에 따라 흔들림 | 결의 풍경의 결의 한 자리만 부름 |
이 표는 「어떤 결이 옳다」는 결이 아닙니다. 다만 「EQ는 변하는가」라는 질문에 답하기 전에, 「어떤 결의 EQ를 부르는가」를 한 번 들여다보는 자세가 정직하다는 풍경을 보여 줍니다.
결이 변하는 결의 풍경 — 어떤 자리에서 변하는가
결이 변하는 자리가 있다고 해도 「어떤 자세로 변하는가」의 결은 또 다른 풍경입니다. 연구의 자리에서 자주 보고되는 결의 풍경 몇 가지를 정직하게 들여다봅니다.
첫 번째 결은 「인생의 결의 자리에 따라 결이 변하는 풍경」입니다. 큰 상실의 결, 부모가 되는 결, 깊은 관계의 결의 자리에 놓이는 자세는 결의 풍경에 결의 결을 새기는 자리에 자주 닿습니다. 이런 결의 변화는 「프로그램의 결」이 아니라 「삶의 결의 결」에서 자라나는 풍경입니다 — 결의 변화가 항상 좋은 방향으로 자라는 것도 아니고, 항상 나쁜 방향으로 자라는 것도 아닙니다.
두 번째 결은 「의도적인 자기성찰의 자세를 오랫동안 결의 자리에 두는 풍경」입니다. 일기의 결, 마음챙김의 결, 치료의 결의 자세를 한 시기의 결이 아니라 결의 호흡 안에서 길게 부른 자리에서는, 자기 결의 결을 알아보는 결의 풍경이 결이 가는 단위로 자라나는 자세가 보고됩니다. 다만 이 결의 풍경을 「EQ가 올랐다」는 단정으로 부르는 자세는 정직하지 않습니다 — 자기 결의 결을 들여다보는 결의 자리가 결이 가는 단위로 자라났다는 결이 더 가깝습니다.
세 번째 결은 「관계의 결의 자리에서 결이 자라나는 풍경」입니다. 자기 결의 결을 함께 들여다보는 한 사람의 결, 결의 결의 자리를 안전하게 부를 수 있는 관계의 결의 자리는, 자기 결의 풍경이 결이 가는 단위로 자라나는 결의 자리에 자주 닿습니다. 결의 변화는 자기 안에서 혼자 자라나는 결이 아니라 관계의 결과 함께 자라나는 결에 가깝습니다.
네 번째 결은 「결의 변화가 직선의 결이 아니라는 풍경」입니다. 어떤 결의 자리에서 자기 결의 결을 잘 부르던 자기가, 다른 결의 자리에서는 같은 결로 미끄러지는 풍경이 흔합니다. 결의 변화는 「올라가는 결」이 아니라 「결의 풍경이 결이 가는 단위로 자라나는 결」에 가깝다고 부르는 자세가 정직합니다.
한국 사회의 결 안에서 본 「결은 변하는가」
한국 사회의 결의 풍경에서는 「결은 변하는가」라는 질문이 의외로 무거운 자리에 자주 놓입니다. 「성격은 못 고친다」, 「타고난 결은 어쩔 수 없다」 같은 결의 풍경이 일상의 결의 자리에 자주 자리잡고 있고, 자기 결을 들여다보는 자세 자체가 「불필요한 결」로 부르는 풍경도 흔합니다. 동시에 「자기계발」의 결의 풍경에서는 결을 「올리는 결」, 「키우는 결」로 부르는 자세가 과장된 결의 자리에 자주 미끄러집니다.
이 두 결의 풍경 사이에 정직한 자리가 있습니다. 결은 마음대로 키울 수 있는 결도 아니고, 절대 변하지 않는 결도 아닙니다. 결은 결의 호흡 안에서 결이 가는 단위로 자라나는 결의 풍경에 가깝고, 그 자라남의 결은 자기 결의 풍경을 들여다보는 자세, 결의 결의 자리를 안전하게 부를 수 있는 관계의 결, 결의 자리에서 만나는 삶의 결의 결의 자리에서 함께 자라납니다.
흥미로운 한 결은, 한국어 안에 「결이 자라난다」는 결의 풍경을 부르는 결의 단어가 풍부하다는 점입니다. 「철이 들다」, 「결이 깊어지다」, 「마음의 결이 자라나다」, 「사람이 무르익다」 — 이 결들은 「결을 올린다」는 결과 다른 풍경의 자세입니다. 자기 결의 결이 결이 가는 단위로 자라나는 결의 풍경을, 한국어의 결은 이미 결이 가는 단위로 부르는 결의 자리에 마련해 두고 있습니다.
흔한 오해 — 「결을 올릴 수 있다」 vs 「결은 변하지 않는다」
EQ의 결이 변하는가라는 질문의 자리에서 자주 미끄러지는 두 결의 단정을 한 자리에서 들여다봅니다.
첫 번째 결은 「프로그램만 받으면 EQ가 올라간다」는 단정의 결입니다. 어떤 결의 자세, 어떤 결의 프로그램의 결이 자기 결의 풍경을 들여다보는 결의 자리에 닿는 자세가 있다고 보고된 결도 있지만, 이 결을 「EQ를 올리는 결」로 부르는 자세는 정직하지 않습니다. 자기 결의 풍경을 들여다보는 결의 자리가 결이 가는 단위로 자라났다는 결이 더 가깝습니다 — 「측정된 EQ 점수의 결을 올리는 결」과는 다른 풍경입니다.
두 번째 결은 「결은 절대 변하지 않는다」는 단정의 결입니다. 측정의 결이 단기에는 비교적 안정적인 결의 풍경이라고 해서, 결이 결의 호흡 안에서 변하지 않는다는 결로 부르는 자세는 정직하지 않습니다. 인생의 결의 자리, 관계의 결의 자리, 자기성찰의 자세의 결의 자리에 따라 결이 결이 가는 단위로 자라나는 결의 풍경은 자주 보고됩니다.
세 번째 결은 「결의 변화는 점수의 결로 부른다」는 단정의 결입니다. 자기 결의 결이 결이 가는 단위로 자라나는 결의 풍경은 점수의 한 줄로 부르기 어려운 자리가 자주 있습니다. 같은 결의 자리에서 한 호흡 더 멈출 수 있는 자세, 같은 결의 자리에서 한 단어 더 또렷이 부를 수 있는 자세, 같은 결의 자리에서 한 사람의 결을 한 결 더 깊게 들여다볼 수 있는 자세 — 이런 결의 풍경은 점수의 결보다 일상의 결의 결의 자리에서 더 또렷이 자라납니다.
네 번째 결은 「결의 변화는 결의 결을 치료하는 결」이라는 단정입니다. 자기 결의 결을 들여다보는 자세는 자기성찰의 한 결이지만, 깊은 우울의 결, 깊은 불안의 결, 트라우마의 결의 자리에서는 자기 결의 결을 들여다보는 결만으로 결을 굴리는 자세가 결을 더 무겁게 만들 수 있습니다. 결의 무게가 일상의 결을 닫아 두는 자리가 길게 이어진다면 정신건강 전문가의 결을 만나는 자세가 정직합니다. 결의 변화의 결은 「치료의 결」을 대체하는 결이 아닙니다.
Brambin EQ에서 자기 결의 다섯 차원을 한 번 들여다보세요 — 결을 「올리는 결」의 자리가 아니라, 결의 다섯 모양 중 어떤 결이 일상의 어떤 자리에서 어떻게 작동하는지를 한 호흡 부르는 거울로 사용해 보세요.
결의 변화의 결을 일상에서 들여다보는 작은 자리
결의 변화를 「점수의 결」로 부르기보다, 결이 결이 가는 단위로 자라나는 풍경을 일상의 결의 자리에서 들여다보는 자세가 정직합니다. 몇 가지의 결의 자리를 한 호흡 떠올려 봅니다.
첫 번째 자리는 「같은 결의 자리에서 한 호흡 더 멈춰 본 결」입니다. 어제 같은 결의 자리에서 바로 미끄러지던 자기가, 오늘 같은 결의 자리에서 한 호흡 멈추는 자세를 부른 결이 자라났는가를 들여다보는 결입니다. 결의 결의 풍경이 결이 가는 단위로 자라나는 한 자리입니다.
두 번째 자리는 「같은 결의 자리에서 한 단어 더 또렷이 부른 결」입니다. 「뭔가 안 좋다」로 묶이던 결의 자리에서, 「실망의 결」, 「부담의 결」, 「외로움의 결」 같은 결이 가는 단위의 결의 단어를 한 자리 더 부를 수 있는 결의 풍경이 자라났는가를 들여다보는 결입니다.
세 번째 자리는 「같은 결의 자리에서 한 사람의 결을 한 결 더 들여다본 결」입니다. 어제 그 사람의 결을 자기 결의 자리에서만 부르던 자기가, 오늘 그 사람의 결의 자리에서 한 호흡 들여다보는 자세를 부른 결이 자라났는가를 들여다보는 결입니다.
네 번째 자리는 「같은 결의 자리에서 결을 한 호흡 늦게 부른 결」입니다. 결의 결의 자리에서 바로 결을 부르던 자기가, 오늘 한 호흡 결의 결을 멈추고 결을 부르는 자세를 부른 결이 자라났는가를 들여다보는 결입니다. 결의 결의 자리에 한 호흡의 결의 자리를 마련하는 결의 풍경입니다.
자주 묻는 질문
EQ는 정말로 변할 수 있는 결인가요?
연구의 자리에서는 EQ의 결의 풍경이 결의 호흡 안에서 결이 가는 단위로 변할 수 있는 자세가 자주 보고됩니다. 다만 이 결을 「프로그램만 받으면 EQ가 올라간다」는 결로 부르는 자세는 정직하지 않습니다. 인생의 결의 자리, 관계의 결의 자리, 자기성찰의 자세의 결의 자리에서 결이 가는 단위로 자라나는 결의 풍경에 가깝습니다. 결의 변화는 직선의 결이 아니라 결의 풍경의 결이 가는 단위의 자라남에 가까운 자세입니다.
어릴 때 결이 흐릿하던 자기는 결이 평생 흐릿한 자리에 놓이나요?
그렇지 않은 자리가 자주 보고됩니다. 어릴 때 자기 결의 풍경을 또렷이 부르는 결의 자세를 배울 결의 자리가 부족했던 사람도, 결의 호흡 안에서 자기 결의 결을 들여다보는 자세를 한 결씩 부르는 자리에 놓이면 결의 풍경이 결이 가는 단위로 자라나는 결의 자세가 자주 자리잡습니다. 다만 「언제 얼마만큼 자라난다」는 결의 단정은 어렵습니다 — 결의 자라남의 결은 사람마다 결의 풍경이 다릅니다.
결의 변화의 결을 결의 결의 자리에서 어떻게 알아볼 수 있나요?
점수의 결의 한 줄로 알아보기보다, 일상의 결의 자리에서 결이 가는 단위의 결의 풍경을 들여다보는 자세가 정직합니다. 같은 결의 자리에서 한 호흡 더 멈출 수 있는 결, 같은 결의 자리에서 한 단어 더 또렷이 부를 수 있는 결, 같은 결의 자리에서 한 사람의 결을 한 결 더 들여다볼 수 있는 결 — 이런 결의 풍경의 자라남이 결의 변화의 한 결의 자리에 가깝습니다.
결이 변하지 않는 자리에 놓여 있는 듯한 결의 풍경은 어떻게 부를 수 있나요?
결의 변화가 「올라가는 결」이 아니라 「결의 풍경의 결이 가는 단위의 자라남」에 가깝다는 결을 한 번 부르는 자세가 도움이 될 결입니다. 결의 변화의 결이 보이지 않는 풍경은, 사실 결이 너무 작은 자리에서 자라나는 자세에 가까운 결일 수 있습니다. 한 달의 결, 한 호흡의 결의 결의 풍경의 자라남보다, 한 해의 결, 두 해의 결의 호흡 안에서 결의 풍경의 자라남을 들여다보는 자세가 더 정직한 자리에 가깝습니다.
EQ가 변하는 결이라면 자기 결의 결을 마음대로 키울 수 있는 자리에 놓이나요?
그 결의 자세는 정직하지 않습니다. 결의 결의 풍경이 결이 가는 단위로 자라날 수 있는 결의 자리에 있다는 결과, 결을 마음대로 키울 수 있는 결은 다른 풍경입니다. 결의 자라남의 결은 자기 결의 자세, 관계의 결의 자리, 인생의 결의 결의 자리, 정신건강 전문가의 결의 자리 등 여러 결의 풍경의 결의 자리에서 함께 자라나는 결의 풍경에 가깝습니다. 결을 「올리는 결」의 자세보다 결의 풍경을 들여다보는 결의 자세가 더 자연스럽게 자리잡습니다.
마무리
EQ는 고정된 결인가, 변할 수 있는 결인가 — 이 결의 질문에 정직한 한 결은 「결은 결의 호흡 안에서 결이 가는 단위로 자라날 수 있는 결의 풍경에 가깝다」는 결입니다. 측정의 결이 단기에는 비교적 안정적인 결의 자리에 있어도, 인생의 결의 자리, 관계의 결의 자리, 자기성찰의 자세의 결의 자리에서 결의 풍경이 결이 가는 단위로 자라나는 결은 자주 보고됩니다.
다만 이 결의 풍경을 「프로그램만 받으면 EQ가 올라간다」는 단정으로 미끄러뜨리는 자세는 정직하지 않습니다. 결의 변화의 결은 점수의 한 줄로 부르기보다, 같은 결의 자리에서 한 호흡 더 멈출 수 있는 결, 한 단어 더 또렷이 부를 수 있는 결, 한 사람의 결을 한 결 더 들여다볼 수 있는 결 같은 결이 가는 단위의 결의 풍경의 자라남에 더 가깝습니다.
자기 결의 결이 변하지 않는 자리에 놓여 있는 듯한 결의 풍경 안에 있다면, 결이 너무 작은 자리에서 자라나는 결을 미처 알아보지 못한 자세일 수 있습니다. 한 호흡의 결, 한 단어의 결, 한 결의 자리의 결의 풍경의 자라남을 결의 호흡 안에서 들여다보는 자세가 정직합니다. 결은 마음대로 키울 수 있는 결도 아니고, 절대 변하지 않는 결도 아닙니다 — 결은 결의 호흡 안에서 결이 가는 단위로 자라나는 결의 풍경에 가깝습니다.
Brambin EQ는 자기성찰과 엔터테인먼트를 위한 도구입니다. 의학적·심리학적·진단 도구가 아니며, 전문가의 조언을 대체하지 않습니다.